走过生死情缘（陈嘉堡讲师分享）
最近在搭乘台湾高铁时，无意间看到了这张令人醒目、吸睛、震撼的海报。它是台湾「安宁基金会」的一张宣导海报，在这人进人出的重要交通驿站，确实达到了它所想要表达的效果，不论有多少人关注它，又或者有多少人故意视而不见，甚至心里嘀咕：搞什么玩意？触楣头，至少它已经吸引了我的目光，心中暗自决定要写一篇有关生死方面的文章。我从受精的那一刻起，即接受了我所创造之物质特性，走向「产生」-「发展」-「膨胀」-「极限」-「萎缩」-「衰败」-「分解」-「消失」的流程。
在这流程中身体的各种感官、神经等等这些工具，为了使我们能「真实」的感受这世界所被创造的种种存在，以致于我们会以为身体就是唯一的「我」、唯一的「存在」，如果它消失了是否意味着自己不存在了。
那「不存在」是什么样的「感觉」？又是何种情境？世界还有我吗？我还存在吗？我将何去何从？是孤单呢？或者会不会有伙伴呢？这些问题从小到大不时的萦绕在心里，却又不敢去深入探索，看到周围的人总是对这类事件退避三舍，自己也不敢故意挑起这话题。直到8年前母亲因癌症去世时，才开始正视「生死」大事。
当年我大哥学佛多年，我向他借了一本「西藏生死书」，虽然有提到诸多跟人死亡后的各种现象、反应及去处，但我还是不明白我如何对亡母之去处能确定无疑？我不是当事人，谁能真正经历过后再回头告诉我们？这些种种的疑问终究在亡母过世时，形成了遗憾乃至于瘣疚。
从瘣疚及遗憾中发现了自己对爱与「亲情」的漠视，亲人的临终并非是我们痛苦的真正根源，反而是「遗憾」和「来不及」才是痛苦的主因。
亲人如有临终的征兆，其实是一个提醒我们回归爱的机会。尤其是与亲人之间长久以来，想说的、想做的，让我们在彼此有限的时间，能去修复它。
我曾在疼爱我并相处数年的外祖父过世时，错失一次良机，在8年前亡母过世时，又再度错过，直到雨昙（我的伴侣）罹患癌症时，再度提醒了我。所幸，此次我没有再错过修复爱的机会，不仅如此，我也借由这机会修复我与父亲、兄长的关系，让我能活在内心的平安之中。
我领悟到，亲人死后能否真正能到达天堂或极乐世界，根本不是唯一解决在世亲人或者是自己要临终内心痛苦的方法，能够内心充满爱与平安、了无牵挂，才是真正离苦得乐的根源。至于死后去哪里，都已经无所谓了。因为瘣疚与遗憾，才需要透过送亡者到某个快乐的地方来弥补心中的缺憾，已经活在爱、感谢、喜悦与平安中的人，哪还需要再到一个享乐之处？
我们要深思的是：对于亲人（目前还在世的）有哪些事？哪些话该做该说而还没去执行或完成的？
如果是不必要或不重要的，那就不会产生遗憾。如果会有遗憾，铁定是必要与重要，而且是极迫切的。
你想要继续让「遗憾」当成生命的宠物吗？你还想喂养它到何时呢？
那「不存在」是什么样的「感觉」？又是何种情境？世界还有我吗？我还存在吗？我将何去何从？是孤单呢？或者会不会有伙伴呢？这些问题从小到大不时的萦绕在心里，却又不敢去深入探索，看到周围的人总是对这类事件退避三舍，自己也不敢故意挑起这话题。直到8年前母亲因癌症去世时，才开始正视「生死」大事。
如果是不必要或不重要的，那就不会产生遗憾。如果会有遗憾，铁定是必要与重要，而且是极迫切的。
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