[原创]沉香屑
安意如说，诗三百，不过是前生无邪的记忆。现来，也点一炉沉香屑，追忆这前生的记忆，唱一曲曲倾城之恋。——题记
跳过国风的第一篇《关雎》，选择用《桃夭》开篇，实在是爱死了那句“桃之夭夭，灼灼其华。”夭夭，注释为少壮茂盛的样子，可是，我却想理解为“妖 ”的意思。妖，妖精，精灵。那漫山遍野的，都是精灵的颜色，魅惑着人的心。息妫，桃花夫人，该是怎样一种美好的姿态，笼获了三国国君的心，纵使骂者有之，怜者亦有之。与息侯出逃，可惜不成功，自尽而亡，血溅之地，长满桃花。后人怜其命薄，遂建桃花夫人庙。这个时候，我是不是可以理解为息妫同时收获了一种爱情，用比桃花还艳的血，维护了自己的爱情。我不清楚息侯是不是楚霸王似的盖世英豪，却懂得他们同样收获了桃夭般明媚的女子的心。也许，息妫生成普通人的模样，也能和息侯过上“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱”这样风雅又恬淡的生活。
《邶风·击鼓》，一首从未被染指的爱情誓约，穿越过几千年的时光，仍然击中我心底最柔软的地方。与《上邪》中“山无陵，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”这样的轰轰烈烈相比，这首一个被迫参战戍边的士兵含泪对远方妻子不离不弃的誓言，不必担心“金屋藏娇”后长门宫里的冷冷清清的承诺，更能让我动容。红尘万丈中，经历过轰轰烈烈，总归要回归平淡。没有天长地久，没有爱你一生，只有淡淡的与子偕老。多少誓言也比不过这一句。与子偕老，最动听的情话，我们在一起，一起看细水长流，直到我们都直不起腰，直到我们可以看到彼此微笑时露出缺掉的牙齿。我爱的人，牵着我的手，一路走过，从老婆，变成老婆婆。
从清西陵回来，印象最深刻的还是崇陵，并不是建筑多么宏伟壮观，清朝遗老与民国政府合资修建的陵寝，想来也不过如此，定是比不了昌盛时期。最让我念念不忘的，是光绪与珍妃诠释的“榖则异室，死则同穴”。虽然光绪的梓宫离珍妃墓尚有一公里之远，我却宁愿相信，另一个世界里，他们正相拥微笑。光绪十四年，两道懿旨，珍妃带着娇羞的笑靥和灵黠的双眼，虏获占据了皇帝百分百的心房，抚慰着朝堂上无力满怀的颓懊。在这封建时代，刻画着“爱情”这新名词。然而乐寿堂后景祺阁内，慈禧和珍妃这对婆媳最后的短暂照会，政争挟带私怨，决定了珍妃的悲剧结局——沉井。宁愿她是被赐鸩毒或悬梁自尽，他总能抱住她一点点冷却的尸身，将她的血肉揉进身体，将同她一起的记忆化进余生，作不可泅渡的暗河也好，但也好过她现在两手空空，一无所有。还好，现在他们终于可以相遇在另一个世界，相守在另一个世界。
“青青子衿”，李白是我心中的神袛，可是在我心里，他不是一个值得拥有爱情的人。从第一任妻子许氏到第二任妻子宗氏，无不是在政途上对他有帮助的女子。其间也有刘氏和东鲁某氏，只因没了显赫的身世，便没了与他相守到老的资格。也许，刘氏和东鲁某氏也是穿青衫、吹碧箫、温婉冲淡的女子，也曾在中霄之夜吹曲：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”怎奈李白并不是良人，今夕何夕，也不得他的归期。长相思，摧得又是何人的心肝？爱情的道途上，她们发着“一日不见，如三月兮”的慨叹——思念要如何缱绻不绝，才能在一日之间穿越三秋，抵达彼处时，已满头白发。可是等待苍老了谁？她们在水中央，李白却不能涉江，采芙蓉千朵，为她们嫁衣裳。李白，你欠的可是与她们结发的苍凉誓言？
十年生死两茫茫。你一人远去，留我在今生今世里，“绿兮衣兮，绿衣黄里”，却只得临行密密缝，再细腻的针脚又如何，还不得坐在空空的床榻上，看着熟悉的旧帘帐，遥想初时的环佩叮当，夜夜入梦来，与他指尖相碰。人生如只如初该多好，我也不用在时间的彼岸，看着先秦的他，一夕之间，白发苍苍。小轩窗旁，正梳妆的她，“手如柔荑,如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。这样的女子曾赌言要与他携手一生，只是在苍凉的河岸边，没有等他便擦身而过，独留他白发萧然。料也觉，人间无味。只剩清泪尽，纸灰起。
中国史书上少见风花雪月舞翩跹，即使再凄艳的故事，哪怕当事人心花零落成泥，落在史官笔下也是淡而硬的字，像留在青铜器上的刻迹，伸手摸上去，庄重而冰冷。《诗经》给这些倾城之恋留了一个平台，留下了你不来，我不老的苍凉，留下了上穷碧落下黄泉的期艾，留下了在水一方的距离。
至此，我的香也快点完了。
诗经—思无邪 安意如说，诗三百，不过是前生无邪的记忆。现来，也点一炉沉香屑，追忆这前生的记忆，唱一曲曲倾城之恋。 至此，我的香也快点完了。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱
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