我们是如何把世界割裂开的，把自己逼疯的

转识成智

我们是如何把世界割裂开的，把自己逼疯的                                             小婴儿4个月大的时候，属于无社会性微笑，每个人的脸庞对于它来说，都是一样的，没有好与坏，善良与邪恶的区别。但很快，基于我们本性里好恶，还有后天的教育，我们开始对世界进行有意无意的二元分类：我和他，我的和他的，善与恶，是与非，美与丑...... 除了婴儿，有过社会性教育的人都活在这样的二元对立的世界里。
      可能我这么说，大家看不出有什么不当的地方，如果把这个二元的对立再加上我们个人的喜恶，比如我们贪着于生，而害怕死；比如我们的眼睛喜欢美，而厌恶丑；比如我们喜欢大方的朋友，不喜欢小气的朋友...... 于是世界就在我们心里就被完全的割裂开了----一半是使我们愉悦、贪爱的，一半是使我们厌恶、嗔恨的。说到这里，大家可能还是觉得没有什么不对的地方。
    那我们把这种二元对立带到身边，比如你的另一半，一个妻子嫁了一个“忠厚老实”的先生，虽然老公是每天按时回家，教育孩子呵护老婆，但是呢，“头脑不灵活”“没本事”“不会赚钱”； 一个先生呢，娶了一个特别会赚钱的太太，虽然钱多得花不完，但是天天都不着家，只有他一个人独守空房。因为喜欢另一半的优点，不喜欢他（她）的缺点，有心人就会想法设法的，比如美其名曰激发另一半的潜质啦，逼他下海经商赚钱啦，想把对方的缺点给改了。结果会怎么样呢？大家可以想象一下……
    最可怕的是，把二元对立带到自己的身上：
   我觉得我的脸长得挺好的（喜欢、骄傲）；腰太粗了些、腿短了些（不喜欢、自卑）
   我们有好的念头和行为，能够利益他人的时候，我们沾沾自喜，我们功高我慢；我们有坏的念头和行为， 我们产生罪恶感，不能接受自己自己，就拼命的压抑它，摧毁它
……
    我们的自卑感、罪恶感如果没有通过有效疏导，是不可能被完全摧毁的，它会被压抑到我们的深层意识、潜意识里去，时间久了，你会发现自己做事情会出现非常严重的矛盾心理，因为总是在对与不对，好与不好之间徘徊。更为严重，可能会发生人格分裂，成为精神病患者。
    通，能够把很多情绪的点找到，逐一的攻克，因为每个人的实际情况不太一样，我就不做深入的探讨。 我只对我们习惯性的“二元对立”的行为略加分析：
    意识到，是我们根据自己的好恶人为地割裂了世界，而这样的“好恶”又使自己盲目地追求“喜欢”，厌离“不喜欢”，殊不知世界，世界上的事物和人，好与坏、善与恶、美与丑，阴与阳就像是一个硬币的两面，它们是一个整体，它们本身并不“对立”。“对立”是成形于我们每个人的心，我们抛弃了二元对立，我们接受了整体，接受就意味着和谐，就意味着接受了化解和转化。

比如生与死，其实生中有死，我们每个细胞都是不断是形成，也不断在消亡的；死中也有生，我们的肉体腐烂后成为土壤的肥料，滋养了新的生命；生是死的开始，我们生活一天，就迈向死亡一天；死是生的开始，死后，阿赖耶识随业转动，投入新的肉体。
    我们接受他人既有缺点、也有优点；我们接受自己有阳光面也有阴郁面；我们统统无条件的接受，接受自己，接受他人，接受这个世界上的万事万物，我们就离快乐近了很多~~~~~  




                                                                                    

上善若水

我们接受他人既有缺点、也有优点；我们接受自己有阳光面也有阴郁面；我们统统无条件的接受，接受自己，接受他人，接受这个世界上的万事万物，我们就离快乐近了很多~~~~~  

一切如是

最可怕的是，把二元对立带到自己的身上：
   我觉得我的脸长得挺好的（喜欢、骄傲）；腰太粗了些、腿短了些（不喜欢、自卑）
   我们有好的念头和行为，能够利益他人的时候，我们沾沾自喜，我们功高我慢；我们有坏的念头和行为， 我们产生罪恶感，不能接受自己自己，就拼命的压抑它，摧毁它
……
    我们的自卑感、罪恶感如果没有通过有效疏导，是不可能被完全摧毁的，它会被压抑到我们的深层意识、潜意识里去，时间久了，你会发现自己做事情会出现非常严重的矛盾心理，因为总是在对与不对，好与不好之间徘徊。更为严重，可能会发生人格分裂，成为精神病患者。

欢迎回家

比如生与死，其实生中有死，我们每个细胞都是不断是形成，也不断在消亡的；死中也有生，我们的肉体腐烂后成为土壤的肥料，滋养了新的生命；生是死的开始，我们生活一天，就迈向死亡一天；死是生的开始，死后，阿赖耶识随业转动，投入新的肉体。

德不配位

比如生与死，其实生中有死，我们每个细胞都是不断是形成，也不断在消亡的；死中也有生，我们的肉体腐烂后成为土壤的肥料，滋养了新的生命；生是死的开始，我们生活一天，就迈向死亡一天；死是生的开始，死后，阿赖耶识随业转动，投入新的肉体。

随缘自在

能够把很多情绪的点找到，逐一的攻克，因为每个人的实际情况不太一样，我就不做深入的探讨。 我只对我们习惯性的“二元对立”的行为略加分析：

转识成智

比如生与死，其实生中有死，我们每个细胞都是不断是形成，也不断在消亡的；死中也有生，我们的肉体腐烂后成为土壤的肥料，滋养了新的生命；生是死的开始，我们生活一天，就迈向死亡一天；死是生的开始，死后，阿赖耶识随业转动，投入新的肉体。